Atender a lo que pasa revela un mundo de posibilidades, potencia nuestra idea de que debemos ser obreros del tiempo si no queremos volver al cosmos silente del cual emergimos algún día en esa gran escala cósmica de la que somos feudatarios. Estas son ideas que debemos tener en cuenta en la actual encrucijada civilizatoria que vivimos.
Fue muy audaz la doctora Irene Vélez, ministra de Minas y Energía, al mencionar públicamente el concepto de Decrecimiento, teniendo en cuenta que, en general ni se conoce ni se entiende tal concepto, y solamente se toma esta como una palabra que responde a una simple semántica. Lógicamente, se desató una especie de histeria por...
El civilización occidental no comprendió lo que es la vida, y por ello no la potenció.
La historia de Occidente fue, distintivamente, la historia de la razón, la cual adoptó, en momentos y en niveles distintos, dos expresiones o traducciones: la filosofía y la ciencia.
¿Quién inventó que la verdad está en medio? Lo digo por las llamadas de periodistas en América Latina y España apelando a la imparcialidad –cuando no a la "neutralidad"– para sentir que hacen bien su trabajo. Su escapatoria es que la esfera pública "está polarizada".
Nunca será más provocativo para el conocimiento humano que escrutar la forma como se genera el conocimiento, la realidad, la razón y la verdad, desde la perspectiva de un sujeto consciente que reconoce su subjetividad.
El destacado ensayista radiografía las estructuras mediante las cuales el tecnoliberalismo creó un mundo que nos lleva hacia nuestra destrucción a través de lo que llama "la tiranía del individualismo", que se proyecta en redes sociales repletas de insultos y monólogos vacíos.
En este libro se incluyen palabras que generalmente no se deberían leer y mucho menos escuchar porque, precisamente como su título lo define, es una provocación al hombre moderno para revisar la sociedad en la cual vive.
La transdisciplina busca armar proyectos para solucionar problemas en los que participen científicos y técnicos, artistas, filósofos (incluyendo teólogos) y los afectados mismos, con sus propios saberes y experiencias.
¿Cómo hacer la revolución dándole la espalda al Dios de Spinoza, de la Santería, de Gebara, de Nietzsche y de nosotras mismas, Blissett y Porete? Imposible.
