Ahם nacם yo, que tuve una etapa de dibujante, o sea que pasי por esa
cosa que te inculca o te imprime el pueblo: el gusto por las artes
plבsticas. Incluso me gane la vida haciendo dibujos de historietas en la adolescencia.
¿Cuבndo y cףmo Silvio Rodrםguez deja las artes plבsticas y nace el
trovador?
?En el Ejיrcito, tratando de paliar la soledad nocturna y los largos
dםas y noches de campamento.
Pero es verdad tambiיn que a mם me venםa la vocaciףn musical desde
antes y que habםa conocido en el semanario Mella un compaסero que se llama Lבzaro Fundora, que tocaba la guitarra.
Yo habםa tenido estudios de piano de niסo en dos ocasiones: la primera
porque me llevaron mis padres y la segunda como a los 15 o 16 porque
fui yo mismo. Me halaba tanto que me busquי una profesora y empecי a dar clases de piano.
No prosperי mucho porque no tenםa piano y el piano es un instrumento
complicado; en primer lugar es caro y nosotros no tenםamos acceso a eso.
Me encontrי con la guitarra por segunda vez en el Ejיrcito. Algunos
compaסeros tenםan guitarra y yo se las pedםa. Me daba vergenza porque a veces querםa estar mבs tiempo que ellos con la guitarra.
Se me creaba mucho conflicto, hasta que una de las veces que salם de
pase me comprי una guitarra. Sesenta pesos me costף mi primera guitarra.
A partir de entonces empecי a tratar de aplicarme. Primero tuve esa
etapa en que se te rompen los dedos. Despuיs se te ponen verdes y luego poco a poco vas perdiendo hasta los callos, se te va curando y ya no te sangra. La realidad es que la insistencia interviene mucho en el progreso que uno hace, y como yo tenםa tanto tiempo.
La mתsica me entrף en el Ejיrcito. Empecי a hacer canciones en ahם. Mi
primer pתblico fueron mis compaסeros de armas, los tres o cuatro
reclutas que se reunםan conmigo para escuchar mis primeras canciones.
Se cuenta mucho de tu adolescencia, por las calles de La Habana, con tu guitarra. Silvio Rodrםguez cantaba, en un dos por tres terminaba
detenido, salםa, volvםa a cantar… ¿Cףmo recuerdas aquellos tiempos?
?Yo mבs bien cantaba en casa de mis amigos, no cantaba en cualquier
lugar y te voy a explicar por quי.
Desde que empecי a trabajar en canciones me planteי la canciףn no como
un pasatiempo. Yo veםa que ser escritor era algo importante, que
celebraba, que gratificaba la sociedad; que ser cineasta era algo
extraordinario, que ser bailarםn era un fenףmeno, que ser poeta era lo mבximo. Y yo veםa que los cantores eran lo תltimo y me identifiquי mucho con los cantores por esa razףn.
Yo sentםa que la canciףn necesitaba reivindicaciones, que en realidad
la canciףn era mבs importante que el valor que se le daba.
Uno de mis propףsitos fue hacer una canciףn lo mejor hecha posible,
trabajar mucho las canciones, las mתsicas, la guitarra, los textos, las ideas, para que no fueran canciones de fondo. Por esa conciencia que tenםa de que yo no hacםa canciones para usarlas de fondo es por lo que no me gustaba cantar en todas partes.
¿Quי efecto tuvo la Revoluciףn Cubana en Silvio Rodrםguez?
?Cuando triunfף la Revoluciףn hacםa un mes que yo habםa cumplido 12
aסos. En la Cuba revolucionaria se inaugurף mi adolescencia.
Hasta entonces habםa sido un niסo protegido en su casa y a partir de la Revoluciףn, incluso por las mismas necesidades del paםs que mostrף la Revoluciףn y que nos hicieron tomar conciencia, como el hecho de que יramos un paםs con muchos analfabetos y que habםa que alfabetizarlos.
Recuerdo que en 1961 se detuvo la enseסanza oficial para que los
muchachos que lo desearan se incorporaran a la campaסa de alfabetizaciףn, cosa que por supuesto hice.
Yo tenםa 14 aסos, fue la primera vez que salם de mi casa, que dormם
fuera de mi casa. Y vaya si dormם; dormם una pila de tiempo y en
condiciones bastante difםciles. Empecי a crecer.
En esa יpoca yo estaba muy cerca de la actividad del Escambray (Lucha
contra bandidos ?alzados contrarrevolucionarios). De mi propio
contingente hubo un muchacho que mataron, que es un mבrtir de la Revoluciףn hoy
dםa, que es Manuel Ascunce Domenech. Lo asesinaron, lo torturaron… un muchacho de 15 aסos. ֹsas eran cosas muy fuertes que las vivם de muy cerca.
¿Hubo en algתn momento cierto desencuentro con el aparato cultural de
la Revoluciףn?
?Sם, sם. Todo empezף, aparentemente ?la parte que nos afecta? cuando la televisiףn cerrף un programa que yo tenםa que se llamaba “Mientras
tanto”. Los problemas que yo tuve en la televisiףn si los cuento hoy en dםa pueden parecer bufonescos, completamente absurdos.
Yo me acababa de desmovilizar. Los תnicos zapatos que tenםa eran unas
botas rusas que daban en el Ejיrcito. Eso fue un lםo en la televisiףn
que yo saliera con mis botas rusas, que quי cosa era eso. No habםa donde comprarse un par de zapatos.
Otro problema es que yo no me daba los cortes. Estaba tratando de
dejarme crecer el pelo despuיs de tenerlo muy corto durante tres aסos, era lףgico que quisiera que me creciera un poco.
En la televisiףn habםa como una especie de obsesiףn en aquella יpoca
cuando a un hombre le crecםa mבs de 2 centםmetros. Los cabellos era un
lםo, te mandaban a pelar inmediatamente, habםa pבnico con eso.
Era increםble porque te estoy hablando del aסo 1967, todavםa no hacםa
10 aסos que un Ejיrcito libertador con los pelos por aquם habםa bajado
de la sierra y nos habםa entregado la libertad.
¿Que tan ligado esta Silvio con la Revoluciףn Cubana? ¿Crees que si
desaparece la Revoluciףn desaparecerב tambiיn la obra de Silvio?
?Yo espero que no desaparezca la Revoluciףn Cubana. Cuando yo digo que no desaparezca la Revoluciףn lo que espero es que no desaparezca el espםritu y los logros, las cosas que ha conseguido este pueblo a travיs de ese proceso.
Estoy muy conciente de que algo diferente se avecina, pero espero que
no sea para atrasarnos, sino para adelantarnos; que sea para dar un
salto cualitativo. Eso implica que muchos de los logros de la Revoluciףn, de lo que nos ha mostrado, de lo que nos ha enseסado, se mantenga e incluso crezca. Ojalב sea asם.
A mם no me parece mal que mis canciones estיn ligadas a la Revoluciףn.
Hay cosas peores a las que estar ligado en esta vida que a una
revoluciףn que aunque haya tenido errores, se lo ha jugado todo por los que menos tienen. Por eso para mם es una honra correr la suerte de la Revoluciףn.
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Silvio Rodrםguez: “trabajo mucho todo”
El cantautor Silvio Rodrםguez ha sido uno de los principales exponentes de la Nueva Trova cubana y de la canciףn protesta latinoamericana.
Sus canciones, muchas de ellas con contenido polםtico, se han
identificado con la izquierda de Amיrica Latina y Europa.
Entre sus obras mבs recordadas estבn “Por quien merece amor”, “Playa
Girףn”, “Canciףn del elegido” y “Unicornio”.
Pero seguramente cada persona que siga sus letras y su mתsica, tendrב
sus preferidas. Silvio Rodrםguez accediף a responder a las preguntas de los lectores de BBC Mundo.
La entrevista fue moderada por nuestro corresponsal en La Habana,
Fernando Ravsberg.
Loredana Ayala, desde Australia: ¿Le resulta fבcil encontrar las
palabras precisas para sus versos?
?No me es nada fבcil.
Cuando decido sacar una canciףn ?salvo muy raras excepciones? trabajo
mucho, trabajo mucho las palabras, trabajo mucho la mתsica, trabajo
mucho todo.
A veces incluso saco las canciones y despuיs de hechas, despuיs de
cantadas, les sigo cambiando las palabras.
Inיs Medina, desde Chile: ¿Cuבndo aparecerב un nuevo disco suyo con
canciones inיditas?
?Estoy trabajando en los discos con canciones inיditas.
Justamente ahora cuando venםa a esta entrevista dejי una de ellas ahם,
en estado de elaboraciףn, y cuando termine esta entrevista regreso a
ocuparme de ella.
Miguel Gonzבlez, desde Venezuela: ¿Cףmo se diferencia la revoluciףn de
la anarquםa, cףmo saber si a un movimiento revolucionario lo mueve el
amor o el odio?
?Las revoluciones a veces, sobre todo en sus primeras etapas, pueden
parecer un poco anבrquicas.
Son esos momentos en que se estב virando la tortilla y en que el orden
establecido inevitablemente va a convertirse en otra cosa.
Ahם hay un instante en que eso puede parecer caos y en que eso puede
parecer anבrquico, incluso puede ser utilizada por personas equivocadas que tienen pensamientos anבrquicos, que les gusta el caos.
Pero eso no quiere decir que un cambio revolucionario lleve necesaria e inexorablemente al caos y a la anarquםa.
Hasta donde yo sי, los movimientos revolucionarios estבn guiados por el amor a los semejantes, por querer que los que menos tienen tengan
oportunidad al fin, una vez en la vida, y יse es un sentimiento de amor.
Ricardo Gamboa, desde EE.UU.: ¿Algתn dםa Silvio le harב una canciףn a
los balseros y a los que viven fuera de Cuba?
?Realmente, a los balseros los he mencionado en mi תltimo disco, en una canciףn que se llama “Alabanzas”. La comienzo mencionando a los
balseros.
Hace una alusiףn, “alabado el olvidado en cualquier rincףn del mundo”,
es una alusiףn directa a los balseros.
Quizבs algתn dםa, cuando dי con las palabras, pueda hacer una canciףn a
los balseros. Para mם no es un tema tabת.
Realmente no he encontrado el tono, lo que quiero decir me sale con
mucha facilidad pero no para cantarlo y como no quiero hacer un discurso polםtico, tengo que esperar a tener las palabras adecuadas. Me parece un tema muy digno de una canciףn.
Yo creo que tambiיn he tocado en algתn momento a los cubanos que viven
en el exterior, en alguna canciףn. Quizבs no he encontrado tampoco las
palabras.
No hay ninguna razףn de desdיn, esto lo quiero dejar bien claro.
No siento ningתn desdיn por los cubanos que viven fuera de Cuba. Al
contrario, tengo montones de amigos, a los que veo constantemente.
Luis Matute, desde EE.UU.: ¿Para componer necesita la soledad o estar
rodeado de gente?
?No, rodeado de gente no. Necesito de la soledad, me viene mejor un
poquito de intimidad.
Julio Mitelman, desde Argentina: ¿Cuבl es la situaciףn que mבs lo ha
estremecido por su belleza y cuבl es la que mבs le ha dolido o
angustiado?
?Por su belleza… me acordי, de pronto, la primera vez que fui a
Nicaragua, en el aסo 80, cuando empezaba la campaסa de alfabetizaciףn.
Yo estuve en la plaza, se hizo un concierto enorme, y me acordי de
cuando yo era un adolescente en mi paםs y eso me dio mucha emociףn, me
pareciף un reencuentro con una zona perdida de mi niסez y que ambos tenםan que ver con bondad y felicidad, para muchos para dos pueblos
diferentes.
Hubo un instante en que me pareciף que se estaba produciendo una
eclosiףn, en fin una belleza.
Tristeza, no sי. Cada vez que hay un יxodo de cubanos, me da una
tristeza extraordinaria.
Diego Sierra, desde Colombia: ¿Por quי la muerte estב tan presente en
tus canciones?
?No es que estי presente en mis canciones. Es que estב presente en
todo.
Habibulla Josefa, desde Afganistבn: ¿Cuבl es el significado de la
canciףn “Ojalב”?
?La palabra “Ojalב” esta basada en una expresiףn בrabe que quiere decir “quiera Dios”.
Me la provocף el recuerdo de una novia que yo habםa tenido.
Mientras me encontraba navegando por el ocיano Atlבntico, me acordי de
una novia que habםa tenido y que todavםa su recuerdo bienhechor me
rondaba, me hacםa pensar en lo bien que quizבs me hubiera ido si no nos hubiיramos separado.
Ese recuerdo en aquellos aסos era una especie de obsesiףn que me daba
vueltas y vueltas.
Esa es la historia de la canciףn. Lo demבs son las palabras que
encontrי para reflejarla.
Sergio Cienfuegos, desde El Salvador: ¿Crees que el comunismo es aun un mundo posible?
?A lo mejor no le ponen “comunismo”. A lo mejor le ponen otra cosa.
Lo que sם me parece muy difםcil es que todo el mundo sea igual. Eso es
quizבs un poco utףpico.
Unos paםses llegarבn de una forma a un beneficio social, llegarבn por
un camino, otros inevitablemente deberבn ir por otro, depende del
desarrollo de los paםses, de las caracterםsticas de los paםses.
Yo no creo, por ejemplo, que en Suecia y en El Salvador puedan pasar
las mismas cosas. Es imposible porque son dos realidades muy diferentes.
Yo lo que creo es que cada regiףn del mundo, a su manera, va a tener
que ser justa con todo el mundo porque mientras esa justicia no aparezca, no me parece que sea posible que haya paz.
Fernando Ravsberg
BBC vvםa La Ventana
Rebelion
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