Nota:
Son 6 guías:3 se refieren al contenido del Documento y las otras 3 a la metodología que utilizó la Conferencia.
El documento tiene tres TEMAS:
I.PROMOCIÓN HUMANA.
II.EVANGELIZACIÓNY CRECIMIENTO DE LA FE.
III.LA IGLESIA Y SUS ESTRUCTURAS VISIBLES.
Cada tema tiene unos documentos que lo concretizan.
Analicemos estos Temas.
I.TEMA: PROMOCIÓN HUMANA
1. Justicia
No podemos ignorar el fenómeno de esta casi universal frustración de legítimas aspiraciones que crea el clima de angustia colectiva que ya estamos viviendo.
2. Paz. Si “el desarrollo es el nuevo nombre de la paz” [PP 87], el subdesarrollo latinoamericano, con características propias
en los diversos países, es una injusta situación promotora de tensiones que conspiran contra la paz.
3.LA FAMILIA EN SITUACION DE CAMBIO EN AMERICA LATINA La familia sufre en América Latina, como también en otras partes del mundo, la influencia de cuatro fenómenos sociales fundamentales:
a) El paso de una sociedad rural a una sociedad urbana,
b) El proceso de desarrollo lleva consigo abundantes riquezas para algunas familias, inseguridad para otras y marginalidad social para las restantes;
c) El rápido crecimiento demográfico,
d) El proceso de socialización que resta a la familia algunos aspectos de su importancia social y de sus zonas de influencia,
4. Educación. En estos momentos aflora también una preocupación nueva por la educación asistemática, de creciente importancia: medios de comunicación social, movimientos juveniles, y cuanto contribuye a la creación de una cierta cultura popular y al aumento del deseo de cambio
5. Juventud.1 La juventud, tema “digno del máximo interés y de grandísima actualidad”, constituye hoy no sólo el grupo más
Numeroso de la sociedad latinoamericana, sino también una gran fuerza nueva de presión.
Ella se presenta, en gran parte del continente, como un nuevo cuerpo social (con riesgo de detrimento en la relación
con los otros cuerpos), portador de sus propias ideas y valores y de su propio dinamismo interno
HACERLE A ESTOS TEXTOS ESTAS PREGUNTAS:
a. Qué dicen estos textos: ver cada uno.
b. Qué me dicen a mi; cómo iluminan mi vida y mi práctica.
c. Orar a partir de ahí.
4: Qué prácticas me permiten vivir lo que dicen los textos.
II. TEMA; EVANGELIZACIÓN Y CRECIMIENTO DE LA FE
1. Pastoral popular.
Sin romper la caña quebrada y sin extinguir la mecha humeante, la Iglesia acepta con gozo y respeto, purifica e incorpora al orden de la fe, los diversos “elementos religiosos y humanos” que se encuentran ocultos en esa religiosidad como “semillas del Verbo”, y que constituyen o pueden constituir una “preparación evangélica”.
2. Pastoral de élites.
Las élites, son en nuestro contexto, de modo general: los grupos dirigentes más adelantados, dominantes en el plano de la cultura, de la profesión, de la economía y del poder; de modo especial: dentro de esos mismos grupos, las minorías comprometidas que ejercen una influencia actual o potencial en los distintos niveles de decisión cultural, profesional, económica, social o política.
3. Catequesis.
Frente a un mundo que cambia y frente al actual proceso de maduración de la Iglesia en América Latina, el Movimiento Catequístico siente la necesidad de una profunda renovación. Renovación que manifieste la voluntad de la Iglesia y de sus responsables, de llevar adelante su misión fundamental: educar eficazmente la fe de los jóvenes y de los adultos, en todos los ambientes. Fallar en esto sería traicionar, a un mismo tiempo, a Dios que le ha confiado su Mensaje y al hombre que lo necesita para salvarse.
4. Liturgia.
Se comprueba la pluralidad de situaciones en la renovación litúrgica: mientras en unas partes dicha aplicación se realiza con crecientes esfuerzos, en otras es aún débil. En general resulta insuficiente. Falta una mentalización sobre el contenido de la reforma, la cual es especialmente importante para el clero, cuyo papel en la renovación litúrgica es básico. Por lo demás hay que reconocer que la variedad de culturas plantea difíciles problemas de aplicación (lengua, signos).
HACERLE A ESTOS TEXTOS ESTAS PREGUNTAS:
a. Qué dicen estos textos: ver cada uno.
b. Qué me dicen a mi; cómo iluminan mi vida y mi práctica.
c. Orar a partir de ahí.
4: Qué prácticas me permiten vivir lo que dicen los textos.
III. TEMA: LA IGLESIA Y SUS ESTRUCTURAS VISIBLES.
1. Movimientos de Laicos
Nos proponemos revisar la dimensión apostólica de la presencia de los laicos en el actual proceso de transformación de nuestro continente. Para una revisión más completa deberán ser tenidas en cuenta otras consideraciones de esta misma Conferencia Episcopal, relativas al compromiso de los laicos, en orden a la Justicia y la Paz, la Familia y demografía, Juventud y otras.
2. Sacerdotes
Los grandes cambios del mundo de hoy en América Latina afectan necesariamente a los presbíteros en su ministerio y en su vida. Las consecuencias de los cambios no son las mismas en todos los países ni en todos los sectores de cada país. Afectan de un modo particular a las personas jóvenes y a los sacerdotes, que están comprometidos en los puntos claves de la presente situación de cambio.
3. Religiosos.
En estos momentos de revisión muchos se preguntan cuál es el puesto que ocupa el religioso en la Iglesia y en qué consiste su vocación especial dentro del Pueblo de Dios.
Lo propio del religioso, lo más característico, es entregar toda su vida al servicio de Dios, viviendo así la caridad, mediante “una peculiar consagración que se funda íntimamente en la del bautismo y la expresa con mayor plenitud”.
4. Formación del clero
Las crisis por las que atraviesan hoy la juventud y la sociedad se reflejan en la vida del seminario. Por ejemplo: tensiones entre autoridad y obediencia; ansias de total independencia; falta de equilibrio para discernir lo positivo de lo negativo en las novedades que surgen dentro de la vida de la Iglesia y del mundo; rechazo de ciertos valores religiosos tradicionales; exagerado activismo que lleva a descuidar la vida de relación personal con Dios; desconfianza de los adultos.
5. Pobreza de la Iglesia.
Debemos distinguir:
a) La pobreza como carencia de los bienes de este mundo es, en cuanto tal, un mal.
b) La pobreza espiritual, es el tema de los pobres de Yahvé. La pobreza espiritual es la actitud de apertura a Dios, la disponibilidad de quien todo lo espera del Señor.
c) La pobreza como compromiso, que asume, voluntariamente y por amor, la condición de los necesitados de este mundo para testimoniar el mal que ella representa y la libertad espiritual frente a los bienes, sigue en esto el ejemplo de Cristo que hizo suyas todas las consecuencias de la condición pecadora de los hombres y que “siendo rico se hizo pobre”, para salvarnos.
6. Pastoral de Conjunto.
Toda revisión de las estructuras eclesiales en lo que tienen de reformable, debe hacerse, por cierto, para satisfacer las exigencias de situaciones históricas concretas, pero también con los ojos puestos en la naturaleza de la Iglesia. La revisión que debe llevarse a cabo hoy en nuestra situación continental, ha de estar inspirada y orientada por dos ideas directrices muy subrayadas en el Concilio: la de comunión y la de catolicidad.
7. Medios de Comunicación Social.
La comunicación social es hoy una de las principales dimensiones de la humanidad. Abre una nueva época. Produce un impacto que aumenta en la medida en que avanzan los satélites, la electrónica y la ciencia en general. Los medios de comunicación social (MCS) abarcan la persona toda. Plasman al hombre y la sociedad. Llenan cada vez más su tiempo libre. Forjan una nueva cultura, producto de la civilización audiovisual que, si por un lado tiende a masificar al hombre, por otro favorece su personalización. Esta nueva cultura por primera vez se pone al alcance de todos, alfabetizados o no, lo que no acontecía en la cultura tradicional que apenas favorecía a una minoría.
HACERLE A ESTOS TEXTOS ESTAS PREGUNTAS:
a. Qué dicen estos textos: ver cada uno.
b. Qué me dicen a mí; cómo iluminan mi vida y mi práctica.
c. Orar a partir de ahí.
4: Qué prácticas me permiten vivir lo que dicen los textos..
GUÍAS PARA ACTUALIZAR EL LA METODOLOGÍA DE LA CONFERENCIA.
La Metodología de la Conferencia es la del VER, JUZGAR, ACTUAR.
Cómo realizarla:
Tomar un documento de la Conferencia. Se aconseja tomar el más corto que es el PASTORAL POPULAR y seguir este esquema para cada uno de los tres pasos:
Guía para el VER
Situación:
Partir de la realidad y de la realidad como lugar teológico
-Cómo describe la situación.
-Qué aparece como más significativo de la situación
-Cuáles son las causas y las consecuencias de esta situación.
Guía para el JUZGAR
Principios teológicos.
-Iluminar la realidad desde la Persona de Jesús como esencia y constitutivo de la Fe Cristiana, partiendo de la persona de Jesús ante todo de su realidad humana donde se revela su divinidad,
-Cómo aparece ahí la referencia la persona de Jesús
-Qué valores humanos y cristianos aparecen explícita y/o implícitamente en es lo que dice el documento.
Con qué doctrinas obre la Pastoral Popular se pueden deducir del documento.
Guía para el ACTUAR
Recomendaciones pastorales.
La Acción como término de la reflexión y una acción que se realice desde abajo y como posible real.
-Cuáles son las recomendaciones que deben orientar la acción pastoral.
-Te parece que esas recomendaciones tiene un valor para la situación de hoy? Porqué.
P. Federico Carrasquilla
Leave a Reply