¿Qué le depara al mundo después del ocaso del globalismo neoliberal? Aún es difícil saberlo. Sin embargo, ya emerge un conjunto de tendencias que seguramente formará parte del nuevo modelo de acumulación y legitimación globales que predominará en el futuro
una educación democrática no es un valor abstracto a transmitir, sino “un principio de funcionamiento de la institución escolar y de la formación de los alumnos”. No es una doctrina ni un método, sino diferentes prácticas pedagógicas en el seno de una organización institucional del pueblo y para el pueblo.
En 1970, un paciente hospitalizado requería, en promedio, el trabajo de dos profesionales de la salud. Al finalizar el siglo XX, ese mismo paciente necesitaba la intervención coordinada de más de 15. La medicina dejó de caber en un médico.
Hace un año, el primer ministro sueco, Ulf Kristersson, recibió contundentes críticas tras reconocer que utilizaba “con bastante frecuencia” herramientas de inteligencia artificial (IA) a la hora de tomar decisiones
¿Ver para creer? Durante siglos, la imagen fue una forma privilegiada de testimonio. Ver significaba, en gran medida, creer.
usted propone una interpretación significativamente novedosa: a su modo de ver, el núcleo de la teoría marxiana sobre el Estado y el poder se encuentra en la teoría de las formas del valor tratada en el capítulo primero de El capital.
La disyuntiva entre supermercados públicos o seguridad social alimentaria está mal formulada. Las dos son necesarias y, al mismo tiempo, insuficientes: la primera actúa sobre la distribución; la segunda, sobre la demanda, pero ninguna puede transformar por sí sola la forma en que producimos los alimentos. Y ese es uno de los elementos críticos del siglo XXI
Popularizada por Ray Kurzweil, la Singularidad implica que la inteligencia artificial supera a la humana, iniciando un ciclo de mejora recursiva autónoma a una velocidad que escapa a la comprensión humana
El planteamiento convencional de la teoría económica se centra en la existencia de recursos limitados para satisfacer las necesidades humanas ilimitadas. La cuestión se plantea como un entorno de opciones que se toman de manera racional.
Estos recuerdos me asaltan siempre que veo las imágenes de la humillante detención de Patrice Lumumba en 1960, la dignidad del revolucionario anticolonialista y el sadismo de los soldados de Mobutu, obligándolo a comerse su propio discurso.
