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Recordemos el espíritu de la Comuna de París


Cuando los integrantes delejército
gubernamental se dirigían a retirar los cañones ubicados en sitiosestratégicos, las mujeres con sus
hijos que entonces madrugaban a sus laboresen las granjas les cerraron el paso y dieron la voz de
alerta. La GuardiaNacional se hizo presente y, luego de un intercambio de insultos y forcejeos,el
grueso de la fuerza oficial se sumó al levantamiento popular. Una mínimaparte huyó hacia Versalles,
sitio al que se había trasladado el gobiernocentral, llevando la noticia de que no era posible
identificar a los líderesporque toda la población se había sublevado.

 

Soldados furiosos lesdieron muerte a
dos de sus antiguos comandantes. Esto sirvió de motivo algobierno central para iniciar un ataque
para castigar a los culpables. Bismarckaceptó las condiciones de rendición pero primero pidió acabar
con la Comuna.Francia solicitó la liberación de sus soldados cautivos, que fueron devueltospoco a
poco, bajo control, hasta conformar una fuerza considerable. Esinteresante observar cómo dos
expresiones burguesas, hasta entonces enemigas,se unen en sus propósitos de clase para luchar contra
el proletariado.

 

Mientras el enemigo seorganizaba
afuera, los integrantes de la Comuna se dedicaban a gobernar, dictarmedidas y construir los
cimientos de una nueva sociedad, muchas de cuyasdisposiciones se mantienen como acciones para ser
implantadas por un gobiernorevolucionario. Se aplicó la más pura democracia: educación sobre bases
científicas,separación del Estado respecto de la Iglesia, funcionarios con salario obrero yde fácil
remoción, legislación por el pueblo, fábricas reabiertas y dirigidaspor los propios trabajadores,
los creadores del valor; la guillotina,instrumento de muerte del despotismo, fue quemada en la plaza
pública. “Parístrabajando, pensando, luchando, sangrando” (La guerra civil en Francia).El
esfuerzo se orientó a la atención de las necesidades de la población.“Fieles a su espíritu
proletario, algunos distritos comenzaron inmediatamente avestir y alimentar a los niños”
(Marxismo y libertad). El objetivo de laproducción ya no era la ganancia; se dio un cambio
radical en las relaciones deproducción, sucesos no ajenos a la observación de los
pensadores.

 

Influencia enlos
clásicos

 

Inicialmente,Marx
no estuvo de acuerdo con los intentos de la Comuna por considerarlosdemasiado improvisados; pero una
vez levantado el pueblo, le dio todo surespaldo. Fue tanto el impacto que le produjo, que afectó sus
interpretacionesen El Capital. Del énfasis económico pasó a las consideraciones de lasformas
políticas. El análisis del “plan despótico del capital contra el plancooperativo del trabajo
libremente asociado” se enriqueció al descifrar laclave de que “el gobierno político del productor
no puede coexistir con laperpetuación de la esclavitud social”. Como lo ilustra Raya Dunayesvkaya en
sulibro Marxismo y libertad. Marx escribió acerca de la Comuna en su obra Laguerra civil
en Francia
.

 

Masacre de
laComuna

 

Al iniciarse el ataque delejército
oficial, algunos destacamentos de la Comuna, poco preparados, salierona enfrenarlos a la afueras de
París con la convicción de que se unirían allevantamiento, como había ocurrido días antes; pero
fueron diezmados y así, pocoa poco, hasta que resultaron derrotados los insurrectos. El 28 de mayo
de 1871se define como el término del primer Estado proletario en el mundo. Ese díasólo se oían los
disparos en los barrios populares.

 

Conel argumento
de castigar a los culpables de la muerte de los dos comandantesoficiales, se acribilló a 100.000
personas por ser miembros de la Comuna,simpatizantes, próximos o sospechosos. Muchos tuvieron que
huir del país. Laburguesía ganó en experiencia y le demostró al mundo que las masacres no
sonefectivas si no generan miedo y sirven de escarmiento al resto de la población,práctica que
continúa hasta nuestros tiempos.

 

Laindiferencia y los
vacíos

 

Mientraslos
pobres eran llevados en pequeños grupos al cadalso, los miembros de lasclases altas de París volvían
a los burdeles, los bares y los restaurantes. Muysimilar a la indiferencia actual ante las masacres
locales e internacionales.El mundo observa en silencio.

 

Se dice que los miembros dela Comuna
cometieron fallas graves en dos aspectos esenciales: primero, nohaber copado al ejército burgués
cuando en minoría huía hacia Versalles;segundo, no tomarse el Banco Central, aunque lo tuvieron a
disposición; pero nolo hicieron por completo ante el temor de que el mundo los juzgara. Con
estosdineros se pagó al ejército que luego los masacraría.

 

La Comuna de París queda como uno de los másbellos ejemplos para
la Humanidad. Fue el primer Estado obrero. Revivamos suespíritu.

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