[NAZA (en hebreo: נז“א) es un documental británico de 2026 escrito y dirigido por Yuval Abraham y Rachel Szor. Muestra. Narra la matanza masiva y continuada de civiles palestinos a manos de las fuerzas israelíes durante la guerra de Gaza, a través de una serie de entrevistas anónimas a veinticuatro agentes de inteligencia y soldados israelíes.
La película se estrenó a nivel internacional en la competición principal del 83.º Festival Internacional de Cine de Venecia el 10 de septiembre de 2026, donde logró una “ovación en pie de 24,5 minutos, la más larga registrada en la historia del festival, en el cual ganó el Premio Especial del Jurado” (Wikipedia)
En los últimos tres años, hemos realizado entrevistas nocturnas en azoteas de Tel Aviv con 24 soldados israelíes que participaron activamente en la ofensiva israelí contra Gaza. La mayoría eran oficiales de inteligencia que trabajaban tras bambalinas y participaban a distancia en la masacre de palestinos.
Sus testimonios constituyen la base de NAZA, un nuevo documental que hemos realizado —producido por The Guardian y James Wilson, con Jonathan Glazer como productor ejecutivo— que se estrena esta noche, 10 de septiembre, en el 83.º Festival Internacional de Cine de Venecia. [Véase a continuación extractos de dos artículos de prensa italianos del 11 de septiembre, uno de Il Fatto Quotidiano y otro de La Repubblica. – Ed]
No entrevistamos a estos soldados porque era la única manera de averiguar qué hizo Israel en Gaza. Cualquiera que haya presenciado la devastación en la Franja de Gaza, escuchado a la gente de Gaza o simplemente creído en la palabra de los líderes israelíes debería haber reconocido esta verdad hace años.
Realizamos esta película por una razón sencilla: comprendimos que los testimonios de los oficiales y soldados del ejército que devastó Gaza —aquellos que realizaban la vigilancia, que calculaban cuántas personas inocentes corrían el riesgo de morir en cada casa y que repetidamente autorizaron el bombardeo de familias enteras— harían aún más difícil negar estos crímenes. Y esta negación es, en parte, lo que permite que estos crímenes continúen hasta el día de hoy.
Esta película aborda un sistema. Se centra en las órdenes, las políticas y los procedimientos, no en las desviaciones de los mismos. La conclusión que extraemos de estos testimonios es clara: la masacre de civiles palestinos en Gaza no fue un “efecto colateral trágico” de la guerra contra Hamás, como se suele presentar en Israel, sino un acto premeditado, calculado e intencional. Por ello, una comisión de las Naciones Unidas, las principales organizaciones de derechos humanos del mundo y académicos palestinos, israelíes e internacionales lo han clasificado como genocidio.
El título de la película, NAZA, que es el acrónimo hebreo de “daños colaterales”, es una crítica a la forma en que Israel presenta sus asesinatos de civiles, ocultando tanto su conocimiento previo del número de personas que probablemente morirían en cada ataque, como la intención de destrucción que acompañó la campaña militar desde el principio.
Uno de los oficiales que entrevistamos describió cómo era plenamente consciente, en tiempo real, de cientos de casos en los que familias realizaban sus actividades cotidianas -un hombre hablando con su esposa, el sonido de un programa de televisión, una oración, un bebé llorando- y cómo, entonces, daba permiso para bombardearlas. Cuando se le preguntó por qué, explicó: “Entiendes que el objetivo es destruir”.
Desde esta perspectiva, la presencia de una persona a quien Israel considera un “objetivo a eliminar” en una vivienda determinada se convierte en un asunto secundario. De hecho, en muchos casos, resultó que dicho objetivo ni siquiera estaba presente. El objetivo era el asesinato en sí mismo.
Una mirada en la oscuridad
Los soldados que aparecen en la película accedieron a hablar con la condición de que sus identidades se mantuvieran en secreto, por temor a represalias israelíes por revelar información comprometedora. Algunos de sus testimonios fueron tan graves y espeluznantes que los publicamos casi de inmediato en una serie de reportajes de investigación para la revista +972 [en inglés], Local Call [en hebreo] y The Guardian.
La mayoría de los soldados que entrevistamos pertenecen a lo que comúnmente se conoce como la élite socioeconómica de Israel y sirvieron principalmente en prestigiosas unidades de inteligencia. Algunos admitieron abiertamente haber participado en crímenes graves y esperaban que hablar públicamente ayudara a derribar el muro de negación y justificación, obligando a la opinión pública israelí a reconocer la misión que el ejército, en su nombre, había cometido. Otros accedieron a hablar solo después de meses de deliberación, ya fuera por culpa, vergüenza o incluso orgullo por lo que consideraban sus logros profesionales.
Nuestra película no se detiene en sus motivaciones, lo cual fue una decisión deliberada. Se centra principalmente en los asesinatos en sí y en lo que los hace posibles. Dedicar demasiado tiempo a los sentimientos morales y políticos de las fuentes habría desviado la atención de las víctimas, algo que no queríamos hacer.
Conceder el anonimato a quienes han admitido haber participado en crímenes atroces no es una decisión que tomemos a la ligera. Sin embargo, dada la persistencia de estos crímenes, consideramos nuestro deber hacer públicos sus testimonios, con la esperanza de que esto contribuya a los esfuerzos para poner fin a estas atrocidades. Los testimonios de los soldados también implican a un sistema mucho más amplio, cuya responsabilidad última recae en las más altas esferas del poder político y militar israelí. Esperamos que este documental contribuya a que Israel rinda cuentas por sus graves crímenes y a que se haga justicia a sus víctimas.
Pero la película no es simplemente una recopilación de testimonios de soldados. También dirigimos nuestra cámara hacia Tel Aviv y sus habitantes por la noche, examinando la ciudad como una burbuja donde la vida cotidiana continúa mientras los palestinos son masacrados a tan solo 60 kilómetros de distancia. A través de nuestra mirada hacia la ciudad desde donde se dirige la guerra contra Gaza, intentamos observar los mecanismos de conformidad que permiten tal indiferencia generalizada.
Al hacerlo, nos encontramos haciéndonos las mismas preguntas que se hizo la generación de nuestros abuelos, preguntas que personas de todo el mundo se han planteado tras conocer las atrocidades y los genocidios cometidos en otros lugares: ¿cómo puede un grupo de seres humanos consentir la deshumanización total de otro? ¿Y cómo es un sistema genocida desde dentro?
En los años venideros -quizás en una era posterior a Netanyahu, si es que llega a existir- un sector del sector liberal israelí podría intentar distanciarse de los crímenes cometidos en Gaza y culpar al gobierno de extrema derecha. Ciertamente, este gobierno es el principal responsable de la masacre de más de 73.000 personas, en su mayoría civiles, perpetrada por Hamás el 7 de octubre. Sin embargo, una parte significativa de estos asesinatos fueron cometidos por soldados pertenecientes al núcleo del sector liberal israelí: oficiales de inteligencia y de la fuerza aérea que servían en las unidades más prestigiosas del ejército.
Los pilotos de la Fuerza Aérea podrían alegar que simplemente seguían órdenes: que recibieron unas coordenadas, lanzaron la bomba y regresaron a casa sin saber qué habían alcanzado. Los soldados de infantería se defenderán argumentando que no siempre sabían a quién atacaban, en parte debido a la confusión propia de la guerra. Por muy cuestionables que sean estas justificaciones, es innegable lo que sabía el personal de inteligencia.
Vieron con sus propios ojos y oyeron con sus propios oídos que las casas a las que acusaban estaban llenas de familias. Sabían que las amplias autorizaciones de la NAZA no estaban vinculadas a ningún objetivo de importancia militar. Y, sin embargo, participaron en esta maquinaria de muerte prácticamente sin oponer resistencia.
La película muestra cómo luce un sistema asesino cuando se basa en la idea de que “no hay gente inocente en Gaza” o, para usar la terminología de inteligencia, “no hay ninguna NAZA en Gaza”. Por lo tanto, es probable que la película ponga en tela de juicio a los negacionistas, a quienes siembran dudas y a quienes aún se sienten cómodos en esa zona gris entre saber y no saber lo que sucede a 60 kilómetros al sur de Tel Aviv.
La película se estrena esta noche [10 de septiembre] en Venecia y pronto llegará a Nueva York antes de su distribución mundial. Pero también tiene una mirada introspectiva, hacia la sociedad israelí. Fue filmada íntegramente de noche, reflejando la profunda oscuridad en la que fue creada y en la que vivimos. Pero sin una honesta reflexión sobre lo que sucedió en la oscuridad, ninguno de nosotros podrá ver la luz. (Publicado en el sitio web +972 el 10 de septiembre de 2026; traducción del equipo editorial de A l’Encontre )
Yuval Abraham es periodista y cineasta. Vive en Jerusalén.
Rachel Szor es cineasta y directora de fotografía.
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[Véase a continuación extractos de dos artículos de prensa italianos del 11 deseptiembre, uno de Il Fatto Quotidiano y otro de La Repubblica. – Ed]
“Superando todo silencio y censura”
El equipo editorial de FqMagazine , publicada por Il Fatto Quotidiano , cita al rapero italo-tunecino Ghali Amdouni, quien se encontraba en Venecia: “Acabo de ver Naza en el Festival de Cine de Venecia. Un documental que narra el brutal uso de la inteligencia artificial en el exterminio masivo del pueblo palestino. El arte aún es capaz de vencer todo silencio y censura. Con la esperanza de que los testimonios de la verdad no sean en vano, es importante que todos vean este documental. Habiendo dedicado la mitad de mi vida a la enseñanza, creo que es fundamental que los docentes y profesores encuentren el tiempo para profundizar en lo que ha estado sucediendo sistemáticamente en Palestina y Oriente Medio durante décadas. No duden en preguntar a sus profesores, especialmente a los de historia. Les deseo a todos un buen comienzo de curso”. (Traducción del equipo editorial de A l’Encontre )
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“ Naza es mucho más que una película”
Alberto Crespi, en un artículo publicado en La Repubblica el 11 de septiembre de 2026, afirma: “Ayer, la llegada de Naza , el documental de Yuval Abraham y Rachel Szor, dos de los cuatro directores que trabajaron anteriormente en No Other Land (un documental ganador del Óscar que retrata la vida cotidiana de los aldeanos palestinos frente al ejército de ocupación), causó gran revuelo en el sector. Presten atención a Naza , porque, sea cual sea el resultado, estos 80 minutos en los que militares y técnicos israelíes, junto con agentes del Mossad, relatan las atrocidades cometidas por Israel en la Franja de Gaza, marcan un antes y un después”. Desde un punto de vista puramente cinematográfico, se trata de un documental bastante tradicional, mientras que La voz de Hind Rajab fue una película más compleja, que también se basó en las interpretaciones de cuatro actores prodigiosos [esta película, estrenada en 2025, narraba los sucesos de principios de 2024, cuando una niña de 5 años de Gaza fue asesinada por cientos de soldados israelíes tras permanecer atrapada durante horas entre los cadáveres de sus familiares]. Pero aquí, vamos más allá del cine . La realidad está en juego, y no debemos pasar por alto que la película se estrena en Venecia justo en el momento en que el diario israelí Haaretz revela cómo Netanyahu fue advertido del ataque relámpago de Hamás del 7 de octubre.
Naza es mucho más que una película: es la conciencia culpable, pero también la autoinmolación, de una nación. ¿Merece el León? Merece mucho más. Sobre todo, merece ser vista por todos, en todas partes (I Wonder la distribuirá en Italia el 28 de septiembre). Naza ha revolucionado la esencia misma del Festival de Cine de Venecia de la noche a la mañana. Antes, era una competencia refinada, con películas de calidad media a alta, y sin ningún fracaso (créannos, eso es raro). Ahora, es una bomba en las aguas estancadas de la actualidad. Antes de ver este documental israelí, habríamos dicho que al menos 9 o 10 películas merecían estar entre las ganadoras.
Así pues, dada la imposibilidad (este año más que nunca) de contar con un pronóstico fiable para el “Toto-Leoni” [Leones de Oro], aquí están los premios que nosotros otorgaríamos. En nuestra opinión, son totalmente discutibles.
[Tras enumerar varias películas premiadas, Antonio Crespi escribe]: “¿Y Naza , se preguntarán? Merece un premio especialmente diseñado para él. Un León especial, tal vez incluso por su valentía. En realidad —lo decimos aquí y ahora— merece el Premio Nobel de la Paz. En serio. No es broma. Alguien debería pensarlo”. (Traducción del equipo editorial de A l’Encontre )
11/09/2026
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(Añadido por Viento Sur): El acto de clausura del festival de Cannes en el que se entregó a Yuval Abraham y Rachel Szor el premio Especial del Jurado, vivió este momento que merece verse y escucharse por youtube: https://youtube.com/shorts/HTPw5el2qCs?si=1szLF6PU-iN03E8b
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