48 horas

La recuperción de tierras de manera directa, sin esperar la reforma agraria anunciada por el Gobierno, según el Mindefensa Iván Velezquez, “Son prácticas inaceptables para este Gobierno”, por lo cual ordenó a la policía “actuar para impedir la ocupación de esos terrenos y dentro de las 48 horas siguientes, como lo consagra la ley, realizar las acciones necesarias para desalojarlos”.

¿Sorprendidos? ¿Por qué? El gobierno Petro está construido sobre una nebulosa alianza con partidos tradicionales que, como es de suponer, representan no solo a personas sino a clases y sus gremios, entre ellos terratenientes –que no todos están dentro del Centro Democrático–, banqueros, industriales, comerciantes, como también expresiones de clase media y popular.

Una alianza construida con toda conciencia: “Si nos aislamos nos tumban”. Y para garantizar gobernabilidad, factor imposible con la sola representación parlamentaria del Pacto Histórica y las fuerzas más afinas al mismo, distribuir ministerios y otras instituciones para garantizar votos en los trámites parlamentarios. Mermelada de la más tradicional, dirán algunos.

Como es obvio, toda alianza se construye sobre concesiones, de ahí que lo que primará a lo largo del periodo 2022-2026 serán reformas que no afectarán la estructura del poder, prolongando sí la redistribución de subsidios sociales y con ello menguando en algo la pobrecía generalizada que afecta a nuestra sociedad. La pretensión de la reforma tributaria no va más allá de garantizar unos billones que permitan ese flujo de subsidios, alcanzados, eso sí, sin tocarle los callos más dolorosos al capital financiero y a los especuladores en general.

Estamos, por tanto, ante un Gobierno obligado a un permanente juego de malabares que lo llevará a quedar entrampado entre dos aguas: las que representan a los sectores tradicionales y las que corresponden a los populares. Un juego en el cual y al final del cual, de no ser que tome forma una inmensa fuerza popular que obligue al gobierno de turno a radicalizarse, los de siempre mantendrán intactos sus privilegios.

Es un juego de presiones, y los de siempre ya aprietan. exigen “respeto a sus propiedades” y para ello es la Fuerza Pública. Y el Mindefensa se pronuncia no por necedad sino porque esa es su función y la de los más de 500 mil efectivos que integran las FF.AA, sumadas en ello la Policía.

Así mismo se pronuncia la vicepresidenta Francia Márquez: “no aceptamos y rechazamos, y solicitamos a quienes hoy están de manera violenta o de manera inadecuada invadiendo predios privados a lo largo y ancho del país, para que se abstengan de seguir haciendo esa práctica”. Y habla así, olvidando el derecho histórico de los pueblos indígenas (ver comunicado Cric) no de manera casual sino porque entre sus funciones está la de cumplir la Ley, y esa Ley corresponde a un régimen capitalista, no de otro matiz, y así seguirá siendo ya que en ningún momento se anunció avanzar hacia una revolución, hacia el socialismo o cosa parecida. “Más capitalismo” ofreció Petro. Como ya está dicho, el máximo del Gobierno estará marcado por unas reformas y su tenor depende de la correlación de fuerzas.

En el Cauca, con los Nasa avanzando, y en otras partes del país con otros pueblos indígenas y sectores campesinos en igual lid, se están tejiendo las primeras puntadas que podrían llevar a confeccionar la manta de una correlación de fuerzas que emplace y lleve al gobierno a superar su malabarismo.

Pasadas las 48 horas anunciadas para el proceder policial veremos cómo acomada su cuerpo el equilibrista para quedar bien con las dos aguas. ¿Será posible mantener esa destreza a lo largo de cuatro años?

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Comunicado a la Opinión Pública y Medios de Comunicación

31 agosto, 2022

El Consejo Regional indígena del Cauca CRIC, que representa a 139 autoridades indígenas en relación a los pronunciamientos realizados por la presidencia de la república respecto a la “ocupación de predios en algunos sectores del país…”, se permite manifestar lo siguiente:

1. Los pueblos indígenas del Cauca,han realizado un ejercicio constante, reivindicativo de los derechos colectivos de la tierra, que por años han manipulado, usurpado y utilizado indiscriminadamente los diferentes actores colonialistas que han considerado las tierras Americanas como unos granes baldíos.
2. Una de las características y legados dejados por el gran Manuel Quintín Lame Chantre, además de hacer exigibles las leyes en favor de los pueblos indígenashan sido los siguientes:
   1. «Defensa de las parcialidadesy oposición militante a las leyes de división y repartición de las mismas;
   2. Consolidación del Cabildo indígenacomo centro de autoridad y base de su organización;
   3. Recuperación de las tierras perdidas a manos de los terratenientes, ydesconocimiento de todos los títulos que no den base en cédulas reales;
   4. Liberación de los terrazgueros,mediante la negación a pagar terraje, o cualquier otro tributo personal; y.
   5. Afirmación de los valores culturales indígenas y rechazoa la discriminación racial y cultural a que son sometidos los indios colombianos”
3. Los pueblos indígenas de manera permanente, han buscado mecanismos de dialogo con los diferentes gobiernos que a lo largo de la emancipación han pasado por estas tierras;desde la corona Española con las Leyes de Indias y los títulos coloniales hasta la independencia, en la que permanentemente se buscó el reconocimiento legal de los pocos terrenos dejados después de la repartición inconsulta de españoles, criollos y mestizos.
4. La búsqueda permanente de solución a la legalización de tierras colectivas de resguardos, territorios, parcialidades y reservas indígenas,que ha llevado a pedir a diferentes gobiernos una reforma agraria integral, reivindicativa de derechos con alternativas de sostenibilidad no es algo nuevo; pese a que la Ley 200 del 1936 y la Ley 136 de 1961 dieron sus inicios a la reforma agraria; es en la ley 160 de 1994 que se habla de procedimientos de legalización de tierras colectivas para indígenas; Pese a estar la Ley 89 de 1890 y sus reglamentarios para reconocimiento de títulos Coloniales, la voluntad del gobierno ha sido incipiente, casi nula, lo que ha generado una parmente búsqueda de los pueblos indígenas a ser actores directos en el proceso democrático de la reivindicación de la tierra y entrega a sus verdaderos dueños, con pocos resultados.
5. Ante estos panoramas en los que diferentes estructuras como el INCORA, INCODER, AGENCIA NACIONAL DE TIERRAS, creadas por los gobiernos de turno, han sido destinados a cumplir con los procesos de legalización de tierras que lastimosamente,cada cuatrienio se quedan en promesas y obligaciones legales incumplidas.
6. Por esto, las acciones de reivindicación de la tierra; estas luchas que no han sido gratuitas no pueden ser denominadas por el gobierno nacional como “invasiones”, ya que esto nos llevarían a hacer un recuento histórico para determinar “quien es el invasor en estas tierras” llegando a un no muy buen fin; y por tanto, no pueden darse a entender de esta forma, más aún cuando resultado de la lucha constante por la reivindicación territorial como pueblos originarios, la sangre de nuestros humanos indígenas ha manchado esta tierra.
7. El dialogo y la negociación siempre han estado en la mesa puesta para que el gobierno de turno llegue a cumplir con los derechosreivindicativos y exigidos en tantas movilizaciones.
8. No son solo deudas históricas, son también deudas morales, que deben llamarse en el marco del respeto como son “Reivindicativas” y no desdibujarlas como actos invasores para ganar aumento del raiting, y generar actos de disociación y que traten de fragmentar esta propuesta de nuevo paísque se espera construir en la que todos quepamos.
9. La reforma agraria que tanto se ha pedido deberá llamar a todos los actores para lograr hacer el cambio, sin desmeritar los derechos ancestrales adquiridos de la tierra y su función social y ecológica,reivindicaciones que los mayores y mayoras de nuestras comunidades indígenas hacen, (apelativo que se lleva con dignidad, que significa para nuestros pueblos llevar la sabiduría y legado histórico de la raíz indígena) y que ancestralmente han defendido ante el invasor.

• Es por esto que las 139 autoridades indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC invitan al gobierno nacional a que se acerque al espacio de diálogo y negociaciónque se ha conformado en Monetirlla (Caldono-Cauca)lo más pronto posible para continuar armonizando la palabra, y poder llegar a una proceso real de reconocimiento de nuestro territorio por los medios adecuados.
• Invitamos a los diferentes representantes del gobierno a no deslegitimenlas luchas reivindicativas, y a que sean revaluados los paradigmas modernizantes colonialistas,haciendo uso del reconocimiento de la diversidad consagrado en la Constitución colombiana, devele qué la mirada occidental no es la única posible, y qué la tradición primordial tiene todo el derecho a continuar ordenando la vida y el territorio.
• Nuestro derecho prexistente como pueblos indígenas del gran Abya yala ancestral,nuestro derecho constitucional y legal lo seguiremos reclamando, bajo el amparo de la reivindicación.

Dado en Los territorios indígenas del Cauca de Consejo Regional Indígena el Cauca CRIC Nacional, a los treinta y un (31) días del mes de agosto del 2022

Cuenten con nosotros para la paz, nunca para la guerra.

CONSEJERIA MAYOR DEL CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA – CRIC NACIONAL.