Antonio García se presenta aquí, al transmitir la génesis del Ejército de Liberación Nacional –ELN– que le narra Fabio Vásquez Castaño, como un narrador de imágenes y sensaciones, que se adapta estéticamente a unas circunstancias biográficas que permanecían con múltiples zonas oscuras en las que explorar supone un gran desafío. Pero el estilo con que cuenta los hechos permite que estos fluyan calmadamente, produciendo como resultado un relato sobrio, transparente, imbricando penetración y distanciamiento, capturando detalles al tiempo que mostrando permanentemente el contexto, sin excluir pero también sin decantarse, con una escritura que vuela por momentos, como disfrutando el aire libre de lo no contado.
Categoría: Fondo Editorial
Superar el complejo de hijo de puta. Para una introducción al pensamiento decolonial: fuentes, categorías y debates
El escritor y filósofo antioqueño Fernando González Ochoa sostuvo, en 1936, que Europa nos había tenido colonizados con su sociología y con su literatura sobre Nuestra América. El libro revisa algunas de las corrientes que precedieron a las teorías decoloniales, explica sus apuestas centrales y su marco categorial, discute algunas de sus tesis, y termina ponderando algunas de las críticas que le han planteado a esta corriente de pensamiento.
Carretera al mar. Orlando Villanueva Martínez (Presentación)
Tulio Bayer es un hábil narrador de la violencia. Su novela Carretera al mar, olvidada por sus pretendidos biógrafos, y los llamados “violentólogos”, quienes, junto con Alfonso López Michelsen, la vieron y otros la siguen viendo como una “curiosidad bibliográfica”, merece un sitio destacado –así el autor no haya figurado en la Biblioteca de autores caldenses– y en la literatura testimonial de la Violencia.
Del gris al arcoiris: Esencia del método para conocer otras culturas y realidades
“Por su propio movimiento interno, el conocimiento científico ha alcanzado los confines del diálogo ineluctable con otras formas del conocimiento. En este sentido, y al tiempo que reconocemos las diferencias esenciales que existen entre la ciencia y la tradición, advertimos no su oposición, sino su complementariedad. El encuentro inesperado y enriquecedor entre la ciencia y las distintas tradiciones del mundo hace posible imaginar la aparición de una nueva visión de la humanidad y hasta de un nuevo racionalismo, capaces de desembocar en una nueva perspectiva metafísica”.
27 días que estremecieron nuestro mundo
Esta historia está en las fuentes específicas pero casi nadie la ha leído. Si no la ha leído la gente en general, es como si casi nadie la hubiera leído. ¿Qué significa no tener una idea clara y robusta de la Revolución que tuvo lugar del 20 de julio al 15 de agosto de 1810...
Viento seco
Antonio Gallardo es un sobreviviente, un desplazado. Todo lo que ha tenido que sufrir es inenarrable. La masacre de Ceylán en el Valle del Cauca. La masacre de la Casa Liberal en el centro de la ciudad de Cali. Ha perdido su tierra y sus bienes; y lo más valioso, su familia. La vivencia de...
No es posible de otra manera 2050 pero, otros mundos son posibles
Se considera que, desde los años setenta del siglo XX, nuestra civilización vive un periodo de transición que irá hasta el año 2050. Año a partir del cual se desplegará una nueva época civilizatoria, que denominamos del Procomún colaborativo o Transmoderna, que va a reemplazar la Época moderna vigente desde los siglos XVI-XVII. Un cambio...
Colonialidad territorial y conflictividad: Disputas globales-locales en la Amazonía Andina (Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia)
La Amazonía Andina, y en general toda la Amazonía, sufre un intenso proceso de colonialidad territorial de dimensiones devastadoras para sus territorios y poblaciones, y de significativas consecuencias para toda la región, el planeta y la humanidad. Nunca, en la historia de la humanidad, en un período de tiempo tan corto, se devastó tanta selva...
El monstruo
En el centro incendiado de Bogotá, en ese día aciago, comienza la novela El monstruo, de Carlos H. Pareja. La nación ha sido arrojada a la confrontación fratricida por hombres cuya responsabilidad permanece oculta.
¡Guácala!
El plato de Rosita vuela por los aires, mamá intenta agarrarlo, pero cae en la camisa limpia de papá. La mesa y el piso salpicados de espinacas molidas y restos de crema.










