Este libro es fruto de un trabajo colectivo de profesores, profesoras y estudiantes de la Facultad Nacional de Salud Pública de la Universidad de Antioquia, que sistematizó la experiencia del seminario “Fortalecimiento de la Práctica Investigativa en Salud Pública” realizado entre 2017-2018, dirigido a integrantes de semilleros de investigación y jóvenes investigadores e investigadoras. Nuestro...
En El trienio pandémico y la (in)comunicación, una variopinta colección de escritos del lapso 2020-2022, desde el intempestivo inicio hasta la lenta recuperación de la arremetida viral, el autor se ratifica como cronista de aquellos asombrosos días/noches
Ante la eventualidad de una transición de ilegalidades por una destorcida relativa del mercado ilícito más influyente en las últimas décadas y el consecuente reacomodamiento de la ilegalidad y criminalidad en el país, Colombia se encuentra en un vórtice de su historia reciente que le abre nuevos retos, pero también nuevas oportunidades para: (i) o bien transitar hacia un desmonte gradual de la ilegalidad y criminalidad sistémica, o, por el contrario, (ii) profundizar tanto en la criminalización y violencia de la ilegalidad como en el desarrollo de la ilegalidad no criminal armada con procesos de captura y cooptación institucional complejas que conducirían a etapas ulteriores de macrocriminalidad.
“[…] no hay honor más grande que el haber sido compañeros de lucha y de sueños de un hombre como Salvador Allende. No hay orgullo mayor que esos mil días liderados por el Compañero Presidente.
Las tecnologías móviles y digitales, y todas sus aplicaciones y opciones a través de las múltiples pantallas que nos invaden, han cambiado un panorama mediático dominado históricamente por las clásicas prensa, radio y televisión. El papel, las ondas y las líneas han dejado paso a la virtualidad.
Antonio García se presenta aquí, al transmitir la génesis del Ejército de Liberación Nacional –ELN– que le narra Fabio Vásquez Castaño, como un narrador de imágenes y sensaciones, que se adapta estéticamente a unas circunstancias biográficas que permanecían con múltiples zonas oscuras en las que explorar supone un gran desafío. Pero el estilo con que cuenta los hechos permite que estos fluyan calmadamente, produciendo como resultado un relato sobrio, transparente, imbricando penetración y distanciamiento, capturando detalles al tiempo que mostrando permanentemente el contexto, sin excluir pero también sin decantarse, con una escritura que vuela por momentos, como disfrutando el aire libre de lo no contado.
El escritor y filósofo antioqueño Fernando González Ochoa sostuvo, en 1936, que Europa nos había tenido colonizados con su sociología y con su literatura sobre Nuestra América. El libro revisa algunas de las corrientes que precedieron a las teorías decoloniales, explica sus apuestas centrales y su marco categorial, discute algunas de sus tesis, y termina ponderando algunas de las críticas que le han planteado a esta corriente de pensamiento.
Tulio Bayer es un hábil narrador de la violencia. Su novela Carretera al mar, olvidada por sus pretendidos biógrafos, y los llamados “violentólogos”, quienes, junto con Alfonso López Michelsen, la vieron y otros la siguen viendo como una “curiosidad bibliográfica”, merece un sitio destacado –así el autor no haya figurado en la Biblioteca de autores caldenses– y en la literatura testimonial de la Violencia.
“Por su propio movimiento interno, el conocimiento científico ha alcanzado los confines del diálogo ineluctable con otras formas del conocimiento. En este sentido, y al tiempo que reconocemos las diferencias esenciales que existen entre la ciencia y la tradición, advertimos no su oposición, sino su complementariedad. El encuentro inesperado y enriquecedor entre la ciencia y las distintas tradiciones del mundo hace posible imaginar la aparición de una nueva visión de la humanidad y hasta de un nuevo racionalismo, capaces de desembocar en una nueva perspectiva metafísica”.
Esta historia está en las fuentes específicas pero casi nadie la ha leído. Si no la ha leído la gente en general, es como si casi nadie la hubiera leído. ¿Qué significa no tener una idea clara y robusta de la Revolución que tuvo lugar del 20 de julio al 15 de agosto de 1810...
