Desde abril, como parte de la
resistencia quepresentan en las cuatro sedes de la Universidad Nacional contra las
reformasinconsultas que pretenden imponer las directivas, miles de alumnos semanifiestan haciendo
sentir su voz de inconformidad con el proyecto que quierehacer de la Universidad, en general, una
extensión de las empresas privadas.Los estudiantes no han ahorrado imaginación para lograr su
propósito: marchas,foros, asambleas, encuentros, fiestas, canelazos, tertulias,
películas,conciertos… han sido algunas de los mecanismos de encuentro y acción que han puestoen
práctica.
La respuesta que han
recibido de lasdirectivas del centro de estudio, tanto nacionales como locales, no se aleja dela
política que hoy domina en Colombia en todos los aspectos: dilación, burla,desinformación ante los
medios de comunicación y represión policial.
La persistencia juvenil,
reclamando diálogo,debate y consulta a los reglamentos con los que la administración pretendevirar
el sentido de la Universidad pública, se constituyen en una esperanzapara nuestra sociedad. A
continuación, una pequeña entrevista con algunos delos huelguistas.
desde abajo (da) ¿Qué día
empezó la huelga dehambre?
Estudiantes (Est). El
martes 4 de junio a las6 a.m.
da. ¿Toda la
Universidad está en paro?
Est. No. Solamente algunas
facultades.
da. ¿Cuál es la facultad donde el paro estámás
fuerte?
Est. En la de Ciencias
Agropecuarias.
da ¿Tiene que ver esta reforma con elneoliberalismo?
Est. Mucho. Significa la privatización de laeducación. En el plan
de desarrollo, artículo 38, se establece que laUniversidad tiene que autofinanciarse. Igual
propósito establece el ConsejoSuperior Universitario en el Acuerdo 033.
da.
¿Por qué acudieron a esta forma de lucha?
Est. Porque
hemos hecho de todo y lasdirectivas no quieren escucharnos. Luego de aprobada la parte académica
delEstatuto, solicitamos la derogatoria del Acuerdo 008 pero las directivas noescuchan, aunque hacen
propaganda afirmando que están abiertas al diálogo.
da. ¿Cuáles son los aspectos
que consideranmás lesivos de este Estatuto?
Est. Son
varios, entre ellos:
- 1. Disminuyenel número de años de estudio para todas las
carreras. - 2. Seviabiliza la
estandarización y la flexibilización académica. - 3. Sepueden poner hasta 100 estudiantes con un profe de
cátedra. - 4. Seestablece la educación
virtual. - 5. Secercenan los espacios de
debate y reflexión. - 6. Secriminaliza la
protesta, se desconocen las organizaciones sociales. El modelo policivo se introduce en la
Universidad: a los informantes se les otorgan beneficios; se crea un comité de
convivencia.
da. ¿Cómo se ven afectados los docentes conesta
reforma?
Est. De manera directa, pues les coarta
lalibertad de cátedra.
da. ¿Qué actitudes han manifestado lasdirectivas?
Est. Se han comportado de manera muyrepresiva. Han amenazado con
la cancelación del semestre en la sucursal dePalmira, amenazan con judicializar a los estudiantes
que estamos en la lucha,le quitan legitimidad a la asamblea porque llaman a clase a los
estudiantes,desconocen completamente nuestras peticiones.
da. ¿Y el Esmad?
Est. Bueno, ellos nos han agredido en todaslas marchas, dentro de
las cuales destacamos la del 15 de abril, pero tambiénla que tratamos de realizar durante la cumbre
de la OEA en la ciudad,movilización que no permitieron que se llevara a cabo al bloquearnos
lassalidas de la Universidad.
da. ¿El Esmad los ha atacado o
simplementeacompaña las marchas?
Est. Ojalá su
presencia fuera, como dicen porlos medios de comunicación, disuasoria. Pero no es así. Nos han
atacado congases lacrimógenos y bolillo, pero además con objetos prohibidos por el
DerechoInternacional Humanitario, como los balines con que cargan los explosivos quelanzan al
interior de la Universidad, o los que también nos disparan con lasarmas que impulsan a los mismos
gases. Son balines que pegan duro. Se conoceque un compañero perdió un ojo a raíz de un objeto
lanzado por estos señores.
da.
¿Qué actividades han desarrollado en elpaís?
Est.
Hicimos una asamblea en la ciudad deBogotá, pero todo el tiempo estuvimos muy tensos porque la
Universidad no quisoprestarnos un espacio físico. Entonces nos tocó tomarnos un auditorio. Ignorosi
usted sabe que los auditorios de la Nacional de Bogotá fueron entregados aCafam, y en la sede
Medellín a Comfama.
da. ¿A qué conclusiones llegaron en tanimportante evento?
Est. Quedamos en fortalecer el movimiento,hacer un
plebiscito, luchar por la derogatoria del Acuerdo 008. Que seestablezcan espacios democráticos para
construir un estatuto incluyente y quefavorezca a la comunidad educativa. Que se establezca una
agenda para debatir yconstruir un nuevo estatuto.
La junta directiva de
APUN-Medellín respaldala decisión del movimiento estudiantil de la Universidad Nacional-sede
Medellínde concertar con la administración de la sede la metodología para laconstrucción del
estatuto estudiantil y el calendario académico para la terminación de los semestres 01 y 02 de 2008.
Es bueno anotar que estosdocumentos ya fueron discutidos y consensuados por la Comisión Nacional de
Negociación.
Nos consta que los negociadores estudiantilescumplieron con las
dos condiciones que les planteó la Rectoría a través delVicerrector de la sede de Medellín el sábado
7 de junio. Ellas fueron:
- 1. Unificarel documento base para la negociación nacional
con los demás miembros de laComisión Nacional de Negociación, y - 2. Enviarleal Rector una carta con los nombres de los
negociadores, solicitando una reunión para negociar. Estas condiciones se cumplieron en la madrugada
del 8 dejunio.
La junta directiva considera que el movimientoestudiantil ha
demostrado madurez al decidir no anteponer la derogatoria delAcuerdo 08 del 2008 como condición para
cualquier diálogo o concertación. Yhace un llamado tanto a la Rectoría de la Universidad como a la
ComisiónNegociadora para llegar a un acuerdo efectivo que permita el funcionamientoacadémico y el
debate amplio para la construcción del Estatuto estudiantil.
“100 horas dejando de comer para no dejar de aprender”
Cuando se trata de negociar con unacontraparte fundida en el autoritarismo, cualquier cosa puede pasar. En efecto,el 11 de junio, contra todo cálculo y lógica, el Rector de la Universidad leshizo saber a los estudiantes en huelga de hambre que “desalojan o autorizo quela fuerza pública ingrese al campus y los desaloje”.
Ante esta circunstancia y riesgo, de manerapacífica, los estudiantes decidieron desalojar el centro de estudios, ponerle fin a la huelga de hambre y asumir otras iniciativas en pro de la defensa de la Universidad. Pese a la buena voluntad de los educandos, el Rector ordenó elcierre del centro de estudios hasta el lunes 16 de junio.
Al final de esta experiencia, la enseñanza esclara: con imaginación, voluntad y persistencia se puede ganar la iniciativa yobtener los objetivos que se persiguen. Y ante el país queda la constanciairrefutable del interés que asiste a los estudiantes en protesta. Su mismaconsigna lo confirma: “100 horas dejando de comer para no dejar de aprender”.
«Manifiesto Liminar de la
Reforma Universitaria»
El 20 de junio de 1918 los estudiantes deCórdoba, Argentina, se levantaron contra la
autoridad y la tradición queimpedía que de verdad la Universidad fuera un centro de formación de
sereshumanos libres. En aquella gesta que marcó por muchos años a los estudiantes detodo el
Continente, se demanda el derecho al cogobierno, a elegir losprofesores, a disentir, a superar la
disciplina por la disciplina, en fin, a unconjunto de cambios que hoy en mucho, a pesar de las
transformaciones vividasen todos estos años por la educación superior, son tan necesarios y
actualescomo noventa años atrás. A continuación algunos apartes de su Manifiesto:
La
juventud argentina de Córdoba a los hombreslibres de Sudamérica
“La federación universitaria
de Córdoba sealza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida.Reclama un
gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demosuniversitario, la soberanía, el derecho a
darse el gobierno propio radicaprincipalmente en los estudiantes.
“La autoridad, en un hogar de estudiantes, nose ejercita mandando,
sino sugiriendo y amando: enseñando. Si no existe unavinculación espiritual entre el que enseña y el
que aprende, toda enseñanza eshostil y por consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga
obra deamor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículoconminatorio de
un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar unrégimen cuartelario, pero no una labor de
ciencia. Mantener la actual relaciónde gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros
trastornos. Lasalmas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastadosresortes
de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo quereclaman el sentimiento y el concepto
moderno de las universidades.
“Se nos acusa ahora de
insurrectos en nombrede un orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros.
Siello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando yembruteciendo, proclamamos bien
alto el derecho a la insurrección.
“La juventud vive
siempre en trance de heroísmo.Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No
seequivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no sehace mérito adulando
o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan susmaestros y directores, seguros de que el
acierto ha de coronar susdeterminaciones. En adelante, sólo podrán ser maestros en la
repúblicauniversitaria los verdaderos constructores de almas, los creadores de verdad,de belleza y
de bien.
“La juventud universitaria de Córdoba
afirmaque jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimenadministrativo,
contra un método docente, contra un concepto de autoridad. …
“Creímos honradamente que nuestro esfuerzohabía creado algo nuevo, que por lo menos la
elevación de nuestros idealesmerecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se
coaligabanpara arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios.
“Recojamos la lección, compañeros de todaAmérica; acaso tenga el
sentido de un presagio glorioso, la virtud de unllamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella
nos muestra el verdaderocarácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en
cadapetición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.
“La juventud ya no pide. Exige que se lereconozca el derecho a
exteriorizar ese pensamiento propio en los cuerposuniversitarios por medio de sus representantes.
Está cansada de soportar a lostiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las
conciencias, nopuede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia
casa”.
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