Conocida la noticia que Germán Garmendia colapsó la Feria del Libro de Bogotá (Filbo) en su reciente edición, se generó un debate entre detractores y promotores de la práctica youtuber. ¿Cómo entender estos comportamientos de grandes públicos juveniles? ¿Qué está ocurriendo con estas nuevas expresiones en red y sus audiencias?, Un efecto más de las emergentes culturas digitales?
Transcurría un día más del evento que reúne por dos semanas a miles de compradores de letras, de saber, así como de curiosos, evento que resalta la cultura “intelectual” y enorgullece a algunos capitalinos, así como a otros tantos estudiosos provenientes de todo el país. Feria que confirma, una vez más, que para acceder al “conocimiento” se debe pagar. En este caso 7.000 pesos para el público general o, en su defecto, tener contactos para pases de cortesía.
Transcurre el 23 de abril, registrado en el calendario de eventos y similares como “Día del Idioma”. El ambiente no parecía diferente al de cualquier otro día, sin embargo hacia las 12:40 p.m. los altoparlantes de Corferias hacen un anuncio especial: las boletas para poder ingresar al recinto están agotadas. Anunció realizado con pesar en el bolsillo de los negociantes de Corferias, pues en su exterior cientos de personas, con paciencia, realizaban extensas filas a la espera de poder ingresar al recinto ferial.
Un éxito para la Feria, para sus distintas editoriales y vendedores de libros que se preparaban para recibir a las 50 mil personas que habían agotado las entradas. Pero algo pasó… los pabellones estaban vacíos, ¿dónde estaban esos miles que agotaron las boletas?
La curiosidad puede más que el trabajo. Al ver que los miles que anunciaban las boletas agotadas no llegaban al pabellón, dejamos nuestros sitio de ventas y salimos a buscarlos, observando de inmediato inmensas filas en las cuales miles de personas, libro en mano, enrutaban su miraba hacia una carpa, en la cual –supimos apenas preguntamos– se encontraba el famoso youtuber Germán.
Entablamos conversación con algunos que hacían fila, quienes de manera desordenada estaban allí desde las 10 de la mañana o incluso antes. De pronto la logística de Corferias tuvo que implementar un plan de control para calmar la horda juvenil e infantil que sin orden alguno empezaba a armar una avalancha humana. Cientos salían de la carpa llorando; las listas de perdidos en los altoparlantes era larga. El personal de logística informó que no era posible seguir con el ingreso de personas a la carpa donde se encontraba el youtuber, lo que ocasionó que miles que no lograron su firma se transformaran y protestaran. Los coordinadores tuvieron que llamar a los bomberos, defensa civil y hasta al Esmad. Una mamá exaltada, con una niña de aproximadamente 9 años y con un bebé de coche, lloraba y se enfrentaba con el personal de Corferias por no cumplirle el sueño a su hija.
La edición número 29 de la Filbo pasará a la historia como la primera ocasión en que la firma de libros convoca a tanta población como para acabar toda la boletería. Es el autor y el público lo que hace sugestivo el hecho: miles de personas reunidas esperando una firma de una persona que no es propiamente un escritor sino un youtuber, es decir, una persona que se graba haciendo o diciendo cosas sobre diversos temas para subirlos a la red.
Para la Feria esta visita no es perjudicial, al contrario, como sus propietarios lo expresan, buscan “promover la venta al detal y por mayor de productos y servicios de la industria cultural”, lo que reafirma que este evento hace tiempo dejó de ser un espacio para conocer avances y novedades de la cultura letrada en distintos campos, transfromándose en un centro comercial de la industria cultural editorial que abarrota con mercancías. Algunos son enlatados sin más que otro interés que su venta. Existe concentración y monopolios donde la circulación de ideas y bienes simbólicos están regulados por los mercados, impulsados por el entretenimiento, más que por cualquier otro medio y motivo.
El youtuber
Germán Garmendia es un joven chileno de 25 años que a través de vídeos hace chistes, parodias, dramatizados e imitaciones de lo que pasa en la cotidianidad de la vida juvenil. Germán empezó a publicar vídeos hace aproximadamente 5 años en la casa materna y hoy gana miles de dólares por el número de “likes” que obtienen sus publicaciones. Sube un video a la semana al portal Youtube. Se estima que tiene 22 millones de seguidores, ubicándolo en el segundo lugar después de Pew Die Pie. En un evento de Telmex en el Zócalo de México ya había pasado lo mismo que en la Feria bogotana: 154.000 visitantes, que pretendían ingresar, crearon pánico, y el evento tuvo que ser cancelado. En la Feria de Buenos Aires, dedicada en su más reciente edición a Borges, ocurrió lo mismo.
Sin duda estos videos son construidos para el entretenimiento. Una actividad socialmente creada para eliminar el tiempo sobrante y soportar la monotonía o la rutina. Sin embargo, culturalmente expresa un cambio en el comportamiento masivo de las prácticas culturales relacionadas con la tecnología, en especial aquellas usadas por las nuevas generaciones.
Penguin Random House fue el grupo editorial que acogió la propuesta del libro revista, como lo define su autor, quizás fue ésta quien se lo propuso al youtuber y así escribió en la contraportada: “Gracias por comprar una edición autorizada de este libro y por respetar las leyes del copyright al no reproducir, escanear ni distribuir ninguna parte de esta obra por ningún medio sin permiso. Al hacerlo está respaldando a los autores y permitiendo que PRHGE continúe publicando libros para todos los lectores”. Y programó una gira que tenía a Bogotá dentro de una escala internacional que también incluye a México, Argentina, España y Uruguay.
El libro es una serie de 16 consejos básicos o “germancejos” de autoayuda dirigidos para los sectores poblacionales preadolescentes y muy juveniles acerca de la autoestima, las relaciones, experiencias, problemas y demás aspectos de la vida cotidiana “para que no le pase a lo que un amigo”. Acompañados por intertextos, figuras, amplios espacios y caricaturas básicas que permitieron completar la hechura del libro porque por el sólo texto alcanzaría para un artículo extenso. Son mensajes positivos con los que quizás sus lectores, a pesar de su pocas páginas, se aburran y nunca terminen de leer. O que pueden recibir de cualquier persona cercana.
Su diseño demuestra que fue elaborado rápidamente y con prontitud. Nada fuera de lo normal para acaparar la boletería, pero su público expresa un cambio generacional de consumo cultural: los jóvenes buscan novedosos formatos, más cercanos, que representen nuevos juegos de lenguajes más contemporáneos. Ahora, por más realities y programas que (re)diseñe, la televisión tiene la dificultad de seguir produciendo para una audiencia entendida como unidad familiar, ante públicos que buscan diferenciarse en la web.
Las críticas multiplicadas sobre este suceso, que enfatizan lo primitivo y lo banal de su contenido, permiten visualizar que lo intelectual siempre será marginal. Quejas que no dejan de tener el tufillo de la “alta cultura” que juzga lo vulgar de la cultura popular. Los medios convencionales también expresan que este fenómeno de gran alcance nunca fue promovido por ellos, pero la influencia masiva los lleva a ser reconocidos y presentados en la agenda noticiosa. Toda una tendencia que está introduciendo nuevas dinámicas en el ordenamiento en la relación medios y audiencia. Internet democratiza la posibilidad de expresión y creación para quienes tienen propuestas innovadoras así sea sólo en los formatos, a la vez amplía enormemente el acceso de distintos contenidos.
no nos llamemos a engaños: los públicos dispuestos como fanaticada expresan la sociedad de masas que quieren invisibilizar. interesante nicho de mercado que demostró su capacidad de compra y motor de negocios. sin embargo los públicos también cambian, lo hacen rompiendo ciertos esquemas, ya no están dispuestos a ser la anónima audiencia tras la pantalla. en esta circulación de contenidos surgen nuevos actores que adquieren fama. figura de autoridad para públicos que gana legitimidad en una sociedad que tiende a un estado de opinión permanente. son procesos civilizatorios de una subjetividad distinta a la moderna, en una estructura social de la sociedad en red. como dice el carismático germán: “esto apenas empieza”.
Leave a Reply