Eric Sadin, la muerte de lo común y de lo político tal como lo conocíamos, del surgimiento de un nuevo ethos empujado por los celulares e Internet -que parecen dar autonomía cuando, en paralelo, crecen la pobreza y la precarización-, y de la abundancia de afectos como el odio y la rabia
segundo Encuentro Mesoamericano de Resistencia y Movimientos Sociales Alternativos, que tuvo lugar en Acteal, Chiapas, el 7 y 8 de noviembre
El estado de opinión consiste en la eliminación de la reflexión y la crítica y la imposición de lugares comunes, saberes circulantes. Esta es la impronta cultural del fascismo. Para ello, los grandes medios de comunicación y el manejo y manipulación de las redes sociales resultan cruciales para los intereses de los poderes y las...
El problema no debiera ser una derrota electoral sino la derrota cultural: nos quedamos, como los curas, hablando sólo con los convencidos.
A medida que la crisis ecológica se ha vuelto cada vez más difícil de negar, el capitalismo verde se ha ido consolidando cada vez más
Con un llamado a la “paz con la naturaleza”, el presidente de Colombia, Gustavo Petro, instó este domingo a una “la acción climática” tras responsabilizar a las potencias mundiales de la quema de los combustibles fósiles y generar grandes emisiones de carbono
No sabemos qué seguirá al neoliberalismo. Pero sea cual sea el próximo régimen hegemónico, tendrá que enfrentarse al reto del cambio climático y la degradación medioambiental.
numerosos movimientos de los pueblos siguen construyendo sus mundos en resistencia, por lo que conocemos en América Latina
Ante la aguda y grave crisis ecosocial en curso, se desprende que tenemos que actuar en dos planos o escenarios diferentes: los problemas ecológicos fundamentales son planetarios, aunque tengan manifestaciones locales distintas. A su vez, podemos constatar que el desarrollo de esos problemas es desigual y combinado en el conjunto mundial, presentando la misma forma que las cuestiones económico-sociales: y no es casualidad
esta movilización social es más una mezcla entre el movimiento espontáneo de la gente, el accionar de las bases sociales organizadas y de varios partidos políticos, y el consenso de todos los sectores de la sociedad en sacar a [Nicolás] Maduro», explica Terán
