Marcuse fue un intelectual con una interdisciplinaria formación académica. Se educó en la universidad alemana bajo la influencia de los filósofos, ya mencionados, Husserl y Heidegger. Por otra parte, su pensamiento está montado sobre la obra de Hegel, Marx y Freud. Es preciso decir que fue su acercamiento a Freud el que le permitió emprender una demoledora crítica a la represión utilizada por el capitalismo y por dos de las manifestaciones del tecnicismo, el militarismo y el industrialismo: los totalitarismos soviético y nazi. En general, podemos decir, que a Marcuse el psicoanálisis le sirvió para dos grandes propósitos: desentrañar el fundamento de la represión en las sociedades industrializadas y, por otro lado, delinear la posibilidad de una civilización no represiva, una civilización donde el individuo humano pueda materializar la potencialidad de sus facultades. Esa crítica a la sociedad represiva y su objetivo emancipatorio son los dos pilares sobre los que está sostenida su obra.
Volver a Marcuse, un filósofo olvidado tras el fracaso del movimiento estudiantil en Alemania y Francia en los años sesenta, significa tener herramientas para observar críticamente la sociedad actual, sin que ello quiera decir que en el filósofo de la Escuela de Frankfurt encontremos respuestas para todas las inquietudes de hoy, pues su pensamiento está condicionado por las coordenadas tempo-espaciales de su época, en la cual la globalización, por ejemplo, empezaba a gestarse pero aún no se manifestaba en los niveles que conocemos hoy. En Marcuse podemos encontrar una crítica válida, profunda y actual de nuestros tiempos; una crítica que abarca la ciencia, la técnica, la represión, el lenguaje mecanizado, los medios de comunicación, en fin, una crítica general al capitalismo.
Marcuse fue testigo del siglo XX. Un hombre que vivió uno de los siglos más violentos de la historia y que, por esa misma razón, se convierte hoy en un interlocutor calificado para realizar la crítica a los fundamentos sobre los que descansa la mal llamada posmodernidad. Por otro lado, la propuesta emancipatoria de Marcuse, propuesta que muestra a un Marcuse utopista, que señala caminos y fija horizontes, se convierte en un humanismo que busca superar el nihilismo actual en el que se encuentra sumida la civilización.
Este libro, el primero que se escribe en Colombia sobre el pensador alemán, no es una compilación de citas extraídas de los textos de Marcuse; tampoco es una discusión erudita, filológica, filigranosa y, por lo mismo, inútil, sobre conceptos marcusianos; es, ante todo, el rescate y la exposición de los aportes de Marcuse al mundo de hoy. En este sentido, se hace necesario comentar las obras más importantes del filósofo y contrastar su pensamiento con el de otros pensadores actuales. Se busca una recuperación filosófica del legado intelectual de Marcuse, un pensador que ha sido invisibilizado por la crítica que no ha tenido en cuenta que el suyo fue un marxismo enriquecido con una perspectiva multidisciplinar y que frente a análisis actuales del capitalismo, por ejemplo el de Antonio Negri, resulta, incluso, superior en algunos aspectos, principalmente debido a la pluralidad de enfoques del autor y la incorporación del psicoanálisis en su lectura.
Leave a Reply