Nueva Granada 20 de julio de 1810: Independencia irreal o el grito por un mayor poder para los criollos

Corría el último año de la primera década del siglo XIX. A la vez, dos años antes, en junio 4, el corso francés Napoleón Bonaparte, que en 1799, con ayuda de los militares, había disuelto el Directorio que provino de la Revolución Francesa, proclamó rey de España a su hermano José, y obligó a Carlos IV y su hijo Fernando VII a abdicar y entregar la corona de los Borbones en España. Este hecho no se quedó allá: repercutió en Nuestra América. Las colonias españolas se conmueven.

1810. Las voces de inconformidad suben de tono, se amplían por virreinatos y capitanías como prolongación de las que un año antes, en los territorios que hoy conocemos como Bolivia y Ecuador –tras la revolución negra en Haití–, se convertían en los primeros del ciclo regional de levantamientos en procura y resguardo del rey Fernando VII, a través de las Juntas Supremas de Gobierno. Hay protestas, altercados, rencillas.

Las plazas principales de numerosas ciudades se llenan de comerciantes, abogados y terratenientes inconformes, pero también de pueblo. Ahora, el turno le corresponde a la Nueva Granada, donde varias de sus 20 provincias conocen expresiones del descontento criollo y popular. Así lo denota la instalación de Juntas de Gobierno.

Con el séptimo mes del año se abren las protestas: en Cali el día 3, en Pamplona el 4, en Socorro el 9, en Santafé el 20, y en Cartagena, aunque las manifestaciones de inconformidad se presentaron desde mayo, la Junta sólo llegará a instalarse el 17 de agosto.

En Santafé, el levantamiento popular acaeció el 20 de julio. Pero la ruptura total con la Corona –para llevarse a cabo– tomará otros muchos meses, en medio de una aguda confrontación entre la oligarquía y los sectores populares. Era la expresión de una contradicción nunca resuelta en nuestro país, inclusive hasta nuestros días: ricos vs. pobres; interés individual vs. beneficio colectivo.

Pero, ¿por qué y cómo se crean las condiciones para estos levantamientos y para la pugna entre la tradición y el cambio, entre los sectores dominantes y los siempre excluidos?