Avanzar hacia un capitalismo democrático es la meta señalada por Gustavo Petro, tanto como legislador, candidato y ahora Presidente. Esa postura a su vez se superpone con otras que esgrime el gobierno, como las de un capitalismo descarbonizado o despetrolizado.
En este escrito pretendo mostrar diferentes aristas de las implicaciones del trabajo de quienes nos llamamos feministas y de la amenaza neoconservadora con tintes fascistas que enfrentamos diariamente en nuestro trabajo en Colombia, que bien sabemos, es una situación que se expande globalmente y que estamos registrando en otras latitudes.
El debate sobre la reforma al sistema de salud gana en intensidad; la contienda política y social alcanza ribetes del tamaño de los intereses de quienes están detrás de las EPS y prolongar este derecho fundamental como negocio. El pulso es decisivo y los movimientos sociales no pueden quedar en las barretas, les corresponde entrar...
Un propósito buscado y hasta ahora no alcanzado –a pesar de la persistencia durante décadas por parte de los movimientos impulsores del rechazo al modelo de salud impuesto en el país desde la década de 1990 con la Ley 100– logra ahora el nivel que se merece con el anuncio por parte del nuevo gobierno...
Gran revuelo viene causando en el entorno nacional el Proyecto de ley “Por medio de la cual se humaniza la política criminal y penitenciaria para contribuir a la superación del estado de cosas inconstitucional y se dictan otras disposiciones”, iniciativa legislativa del Ministerio de Justicia y del Derecho.
Reconocido en Colombia como defensor de los derechos humanos y la paz integral, y por su vínculo con procesos territoriales de base, Javier Giraldo Moreno, S.J. es una de los religiosos más representativos de aquella corriente que fue reconocido como la Iglesia comprometida con la lucha de los excluidos por vida digna, un proceso al que se vínculó desde muy joven y en el cual hoy continúa pese a sus 80 años. También es reconocido por ser fundador de la Comisión Intercongregacional Justicia y Paz en 1988.
Los jóvenes de hoy son un fenómeno en permanente mutación, no quieren parecerse a nada de lo que está establecido como buscando diferenciarse de los adultos, sustentan sus ideas con palabras genéricas que no están avaladas por diccionario alguno, asumiendo su propio lenguaje constituido por una jerga como registro o código social propio de su edad.
En un acto simbólico el gobierno nacional abrió, el 14 de febrero, las puertas la Plaza Núñez para un evento lleno de diversidad colombiana.
Durante varias décadas; por medio de infinidad de jornadas de protesta, paros, levantamientos sociales, confrontación con los defensores armados del establecimiento (policía en general –Esmad en particular–, cuerpos del ejército en un dispositivo conjunto parainstitucional), la sociedad colombiana, organizada en diversidad de movimientos sociales, organizaciones y colectivos políticos, descontentos y resistencias no organizadas orgánicamente, levantó sus reivindicaciones de justicia social, reforma agraria, derecho a la educación universitaria, alza de salarios, respeto a los derechos humanos y mucho más, todo ello enlazado en la exigencia de vida digna, paz, inclusión y democracia efectiva.
El anuncio presidencial decembrino sobre el inicio de un cese bilateral del fuego fue ampliamente celebrado, pero luego, ante la aclaración del Eln de que no había ningún acuerdo en ese sentido generó confusión y suscitó una enorme controversia. Las explicaciones del Ministro Prada en lugar de aclarar levantaron numerosos interrogantes. El principal de todos: ¿Cuál es, en últimas, la concepción de la paz y de la paz “total” que tiene este gobierno?
